پرسش و پاسخ غدير خم

پرسش و پاسخ غدير خم

 

پرسش 019

آيه تبليغ چه آيه‏اي است و چه موقعي بر پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم نازل شد؟

پاسخ: آيه‏ي 67 سوره‏ي مائده است خداوند مي‏فرمايد:

«يا أَيُّهَا الَّرسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إِلَيْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْکافِرينَ» اي رسول ما ابلاغ کن آن چيزي را که بر تو نازل کرديم که اگر آن را ابلاغ نکني، رسالتت را انجام نداده‏اي و خدا تو را از کينه دشمنان در امان مي‏دارد.

و هنگامي که رسول اللَّه صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم از حَجَّةُ الْوِداع برمي‏گشتند در سرزميني به نام غدير خُم اين آيه بر حضرت نازل شد. [1] .

 

پرسش 020

بعد از نزول آيه‏ي تبليغ پيامبراکرم‏صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم چه کردند؟

پاسخ: همين که به منطقه‏ي (کراع الغميم) که غدير خم در آن واقع شده رسيدند حرکت خود را به طرف راست جاده و به سمت غدير تغيير داده، فرمودند: اي مردم! دعوت کننده‏ي خدا را اجابت کنيد که من پيام‏آور خدايم، سپس فرمان دادند تا منادي ندا کند همه‏ي مردم متوقّف شوند و آنان که پيش رفته‏اند بازگردند و آنان که پشت سر هستند توقّف کنند و همه در محل غدير جمع گردند. [1] .

 

پرسش 021

خصوصيّات سر زمين غدير چيست؟

پاسخ: گودال غدير خُم محّلي است کوهستاني و بسيار گرم که آبهاي باران از مجاري کوه سرازير و در آن گودالها جمع مي‏شوند و مسافرين و ساکنين اطراف از آن استفاده مي‏کنند.

اين محل در دويست و بيست کيلومتري مکّه و به فاصله چهار کيلومتر قبل از جحفه که محل افتراق اهل مدينه و مصر و عراق و نجد بود واقع شده است و مسجد غدير ومحل نصب اميرالمؤمنين عليه‏السّلام اکنون محل زيارت و عبادت زائران مي‏باشد.

 

پرسش 022

چگونه مکان سخنراني آن حضرت آماده شد؟

پاسخ: پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم مقداد و سلمان و ابوذر و عمار را فراخوانده به آنها دستور دادند تا به محل درختان کهنسال بروند و آنجا را آماده کنند، آنها خارهاي زير درختان کندند و سنگهاي ناهموار را جمع کرده، زير درختان را جارو کردند و آب پاشيدند در فاصله‏ي بين دو درخت روي شاخه‏ها پارچه‏اي انداختند تا سايباني از آفتاب باشد و آن محل براي برنامه‏ي سه روزه‏اي که حضرت در نظر داشتند کاملاً مساعد باشد، سپس در زير سايه‏بان سنگها را روي هم چيدند و از رواندازهاي شتران و ساير مرکب‏ها کمک گرفته منبري به بلندي قامت حضرت ساختند و روي آن پارچه‏اي انداختند به طوري که نسبت به دو طرف جمعيت در وسط قرار بگيرد و صداي ايشان به همه برسد و همه را ببينند. [1] .

 

پرسش 023

بعد از برپايي نماز جماعت در غدير خم پيامبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم چه کردند؟

پاسخ: مردم همه ديدند که آن حضرت بر فراز آن منبر مخصوص ايستاده، اميرالمؤمنين عليه‏السّلام را فراخواندند و به ايشان دستور دادند بالاي منبر آمده، در سمت راست آن حضرت بايستند، در اين هنگام حضرت نگاهي به راست و چپ جمعيّت نموده، منتظر شدند تا مردم کاملاً جمع شوند و سخنراني تاريخي خود را براي مسلمانان آغاز نمايد. [1] .

 

پرسش 024

وقتي رسول اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم بر فراز منبر قرار گرفتند چه فرمودند؟

پاسخ: پس از مقدّمه‏چيني و ذکر مقام خلافت و ولايت اميرالمؤمنين عليه‏السّلام براي آنکه تا آخر روزگار راه هر گونه شبه را بسته باشند و به هر تلاشي در اين راه خنثي شود فرمودند: باطن قرآن و تفسير آن را براي شما بيان نمي‏کند مگر کسي که دستش را گرفته او را بلند کنم و بازويش را گرفته بالا برم، سپس بازوي اميرالمؤمنين عليه‏السّلام گرفتند و آن حضرت نيز دست خود را به سمت صورت پيامبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم باز کردند تا آنکه دستهاي هر دو به سوي آسمان قرار گرفت آنگاه پيامبر خدا صلّي اللّه عليه و آله و سلّم اميرالمؤمنين عليه‏السّلام را از جا بلند کردند تا حدّي که پاهاي آن حضرت محاذي زانوهاي پيامبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم قرار گرفت و مردم سفيدي زير بغل آن دو را ديدند، سپس فرمودند: اي مردم کيست که بر اهل ايمان از خود آنها سزاوارتر باشد؟ گفتند: خدا و رسول داناترند، پس فرمودند: همانا خدا مولاي من است، آيا من اولي و سزاوارتر از مؤمنين بر خودشان نيستم؟ همه گفتند: آري يا رسول اللّه، در اين هنگام آن حضرت چهار مرتبه اين جمله را تکرار فرمودند:

«مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِيٌّ مَوْلاهُ»

هر که من مولا و صاحب اختيار اويم، اين علي عليه‏السّلام نيز مولا و صاحب اختيار اوست، خدايا دوست بدار دوستان علي را و دشمن بدار دشمنان او را، ياري کن ياران او را و خار و ذليل گردان خارکننده‏ي او را و او را معيار و ميزان حق و راستي قرار ده. [1] .

 

پرسش 025

رسول اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم از مردم چگونه براي ولايت اميرالمؤمنين عليه‏السّلام بيعت عمومي گرفتند؟

پاسخ: در اواخر سخنانشان فرمودند: اي مردم چون با يک کف دست و اين وقت کم و با اين سيل جمعيّت امکان بيعت براي همه وجود ندارد، پس آنچه مي‏گويم همگي تکرار کنيد و بگوييد:

«ما فرمان تو را از جانب خداوند درباره‏ي علي بن ابيطالب عليه‏السّلام و امامان از فرزندانش اطاعت مي‏کنيم و به آن راضي هستيم و با قلب و جان و زبان و دستمان با تو بر اين مدعي بيعت مي‏کنيم.

پس همه تکرار کردند و به اين ترتيب بيعت عمومي انجام شد. [1] .

 

پرسش 026

بعد از اتمام خطبه‏ي غدير رسول اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم چه فرمودند؟

پاسخ: فرمودند: بايد آنان که حاضرند اين امر را به غائبين برسانند.

و نيز فرمودند: «اَللّهُمَّ اَنْتَ شَهْيُد عَلَيْهْم اَنيّ قَدْ بَلَغْتُ وَ نَصَحْت» بار خدايا تو بر اينها گواهي که من ابلاغ نمودم و خير و صلاح را به ايشان گفتم. [1] .

 

پرسش 027

کساني که زودتر از همه با اميرالمؤمنين عليه‏السّلام بيعت کردند چه کساني بودند؟

پاسخ: پيش از همه ابوبکر و عمر لعنة اللّه عليهما براي تهنيت نزد حضرت علي عليه‏السّلام آمدند و گفتند: «بَخٍ بَخٍ لَکَ يَا ابْنَ اَبي طالِبٍ اَصْبَحْتَ وَ اَمْسَيْتَ مَوْلايَ وَ مَوْلي کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ». [1]  تهنيت باد تو را و مبارک باد تو را اين مقام، اي پسر ابوطالب، صبح کردي و شام کردي در حالي که مولاي من و هر مرد و زن مومني گشتي (اوّل کساني هم که اين بيعت را شکستند آن دو نفر بودند).

 

پرسش 028

آيه‏ي اکمال دين چيست؟ و چه موقع بر حضرت رسول صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم نازل شد؟

پاسخ: بعد از معرفي اميرالمؤمنين و ابلاغ اين رسالت بزرگ هنوز مردم متفرق نشده بودند که آيه‏ي 3 سوره‏ي مائده بر پيامبر صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم نازل شد:

«اَلْيَومَ اَکمَلْتُ لَکُمْ دِيَنَکُمْ وَ اَتْمَمْتُ عَلَيْکُمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لکُمُ الْإِسْلامَ ديناً»

امروز دينتان را براي شما کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام کردم و دين اسلام را براي شما پسنديدم. [1] .

 

پرسش 029

زنان چگونه با اميرالمؤمنين عليه‏السّلام بيعت کردند؟

پاسخ: پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم دستور دادند تا ظرف آبي آوردند و پرده‏اي زدند که نيمي از آن در سويي از پرده و نيم ديگر در آن طرف قرار گيرد تا زنان با قرار دادن دست خود در يک سوي آب و قرار دادن اميرالمؤمنين عليه‏السّلام دست خود را در طرف ديگر با حضرت بيعت کنند. [1] .

 

پرسش 030

مراسم تاجگذاري اميرالمؤمنين عليه‏السّلام چگونه بود؟

پاسخ: پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم بعد از اين مراسم عمامه‏ي خود را که «سحاب» نام داشت به عنوان تاج افتخار بر سر اميرالمؤمنين عليه السّلام قرار داده، يک طرفش را بر کتف آن حضرت آويختند و فرمودند: «عمامه تاج عرب است، خداوند در روز بدر و حنين مرا به وسيله‏ي ملائکه‏اي که چنين عمامه‏اي بر سر داشتند ياري نمود». [1] .

 

پرسش 031

جبرئيل بعد از خطبه‏ي پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم چه گفت؟

پاسخ: مردم همه ديدند که مردي زيبا و خوشبو در کنارشان ايستاده و مي‏گويد: «به خدا قسم هرگز روزي همانند اين روز نديدم، چقدر کار پسرعمويش را مؤکّد نمود! براي او پيماني بست که جز کافر به خدا و رسول آن را بر هم نمي‏زند، واي بر کسي که پيمان او را بشکند! در اينجا عمر لعنة اللّه عليه نزد آن حضرت آمد و عرض کرد: شنيدي اين مرد چه گفت؟ فرمودند: آيا او را شناختي؟ عرض کرد: خير، فرمودند: او روح الامين جبرئيل بود، مواظب باش اين پيمان را نشکني که اگر چنين خدا و رسول و ملائکه و مؤمنين از تو بيزار خواهند بود. [1] .

 

پرسش 032

هنگاميکه پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم حضرت علي عليه‏السّلام را سر دست بلند کردند شيطان چه کرد؟

پاسخ: ابليس فريادي کشيد که تمام شياطين درياها و خشکي‏ها جمع شدند و گفتند اي سرور ما چه شده که چنين فريادي کشيدي گفت: اين پيامبر کاري کرد که اگر به نتيجه برسد هرگز معصيت خداوند انجام نخواهد گرفت. [1] .

 

پرسش 033

در روز غدير چه زماني شيطان شاد و خوشحال شد؟

پاسخ: هنگامي که منافقين در بين خود گفتند: پيامبر از روي هواي نفس سخن مي‏گويد، و عمر به ابوبکر لعنة اللّه عليهما گفت: نمي‏بيني چگونه چشمانش در سرش مانند مجانين مي‏گردد. هنگامي که اين سخنان را گفتند، ابليس از خوشحالي فريادي کشيد و دوستانش را جمع کرده، گفت: ببينيد اينان عهد و پيمان را شکسته و به پيامبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم کافر شدند. [1] .

 

پرسش 034

موضوعات خطبه‏ي غدير از چه قرار است؟

پاسخ: 1- توحيد 2- نبوّت 3- ولايت علي بن ابيطالب عليه‏السّلام 4- ذکر دوازده امام معصوم عليهم‏السّلام 5- فضائل اهل بيت عليهم‏السّلام 6- فضائل اميرالمؤمنين عليه‏السّلام 7- لقب مخصوص اميرالمؤمنين عليه‏السّلام 8- علم اهل بيت عليهم‏السّلام 9- حضرت مهدي (عجّل اللّه تعالي فرجه الشريف) 10- محبّين و شيعيان اهل بيت عليهم‏السّلام 11- دشمنان اهل بيت عليهم‏السّلام 12- پيشوايان ضلالت و گمراهي 13- اتمام حجّت 14- بيعت 15- قرآن 16- تفسير قرآن 17- حلال و حرام 18- نماز و زکات 19- حج و عمره 20- امر به معروف و نهي از منکر 21- قيامت و معاد.

 

پرسش 035

آن عده از اصحاب و تابعين آنها و علماء و اساتيد و حفّاظ قرون بعد از پيامبر که حديث غدير را نقل کرده‏اند و کساني که بيعت کردند، چند نفر بودند؟

پاسخ: طبق نقل علامه‏ي اميني رضوان اللَّه عليه در الغدير از اصحاب راويان حديث 110 نفر و از تابعين 84 نفر و از علماء و اساتيد و حُفّاظ که از قرن دوّم تا چهاردهم هجري بوده‏اند، 360 نفر مي‏باشند و صد و بيست هزار نفر و حتّي بيشتر (طبق اختلاف روايات) با آن حضرت بيعت کردند.

پي نوشته ها :

[1] حديقةالشيعة: ص 92.

[1] بحارالانوار: ج 21، ص 10.

[1] بحارالانوار: ج 37، ص 203، الغدير: ج 1، ص 22.

[1] بحارالانوار: ج 21، ص 387، عوالم: ج 15:3، ص 44 و 97.

[1] بحارالانوار: ج 37، ص 111، الغدير: ج 1، ص 11.

[1] بحارالانوار: ج 37، ص 215.

[1] الغدير: ج 1، ص 11.

[1] الغدير: ج 1، ص 11.

[1] الغدير: ج 1، ص 11.

[1] بحارالانوار: ج 73، ص 127، الغدير: ج 1، ص 274.

[1] الغدير: ج 1، ص 291، عوالم: ج 15:3، ص 199.

[1] بحارالانوار: ج 37، ص 120، عوالم: ج 15:3، ص 85.

[1]  روضه‏ي کافي: ص 344.

[1]  روضه‏ي کافي: ص 344.

دوستان و دشمنان

دوستان و دشمنان

 

پرسش 066

چه کساني در روز قيامت يهودي و نصراني محشور مي‏شوند؟

پاسخ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم «يا اَيُّهَا النَّاسُ مَنْ آذي عَلِيّاً بُعِثَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرانِيّاً»

اي مردم هر کس اميرالمؤمنين عليه‏السّلام را بيازارد روز قيامت يهودي يا نصراني محشور مي‏شود.

 

پرسش 067

دوستان اميرالمؤمنين عليه‏السّلام چه مقامي دارند؟

پاسخ: پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم فرمودند: هر کس علي عليه السّلام را دوست داشته باشد مرا دوست دارد و هر که مرا دوست بدارد خدا از او راضي مي‏شود و هر که خدا از او راضي شود بهشت را به او عطا مي‏کند، ملائکه براي او استغفار و آمرزش مي‏طلبند، درهاي بهشت براي او باز شده، از هر کدام بخواهد بدون حساب وارد مي‏شود، خداوند روز قيامت نامه‏ي اعمالش را به دست راستش مي‏دهد، به مانند انبيا با او برخورد مي‏کند، از دنيا نمي‏رود مگر از حوض کوثر بنوشد و از درخت طوبي تناول کند، سکرات مرگ براي او آسان شده، قبرش باغي از باغهاي بهشت مي‏گردد، به عدد هر رگي در بدنش به او حوريه‏اي عطا مي‏شود و شفاعت او درباره‏ي هشتاد نفر از خويشان و نزديکانش پذيرفته مي‏شود، به عدد هر مويي در بدنش باغي در بهشت به او عطا مي‏شود، ترس و واهمه‏ي نکير و منکر از او برداشته شده، قبرش نوراني گشته و به اندازه‏ي هفتاد سال راه وسعت مي‏يابد، روي او روز قيامت سفيد گشته، در زير سايه‏ي عرش با صدّيقين و شهدا و صالحين همنشين شده، از فزع اکبر و واهمه‏ي روز قيامت ايمن مي‏شود، حسناتش قبول و گناهانش آمرزيده گشته، در بهشت رفيق حمزه سيّدالشهدا مي‏گردد، حکمت و علم در قلبش ثابت گشته، کلمات صحيح و درست بر زبانش جاري شده، درهاي رحمت به روي او باز مي‏شود.

دوستدار علي عليه‏السّلام اسير خدا در روي زمين ناميده شده و پروردگار به واسطه‏ي او به ملائکه و حاملان عرش مباهات مي‏کند، ملکي از زير عرش به او ندا مي‏دهد: «اي بنده‏ي خدا اعمالت را از سر بگير، زيرا خدا تمام گناهانت را آمرزيده است»، خداوند تاج کرامت بر سرش گذارده، لباس عزّت به او پوشانده، مثل برقِ سريع او را از پل صراط گذرانده و سختي عبور را از او برمي‏دارد، ملائکه با او مصافحه کرده، ارواح انبيا به زيارتش مي‏روند و خداوند متعال همه‏ي حوائج او را برآورده مي‏فرمايد. [1]

 

پرسش 068

نشانه‏ي حلال‏زادگي در زمان رسول خدا صلّي اللّه عليه و آله و سلّم چه بوده است؟

پاسخ: جابر بن عبداللّه گويد: ما محبت اميرالمؤمنين عليه‏السّلام را بر فرزندانمان عرضه مي‏کرديم، پس هر کدام قبول مي‏کردند مي‏فهميديم که فرزندان خودمان مي‏باشند و هر کدام قبول نمي‏کردند مي‏فهميديم که از ما نيستند. [2] .

 

پرسش 069

دوستان اميرالمؤمنين عليه‏السّلام چگونه به بهشت وارد مي‏شوند؟

پاسخ: پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم فرمودند: هنگامي که روز قيامت مي‏شود ندا دهنده‏اي، ندا مي‏دهد: کجايند دوستان علي بن ابيطالب عليه السّلام؟ پس گروهي از صالحين برمي‏خيزند، به آنان گفته مي‏شود: «دست هر که را مي‏خواهيد بگيريد و به بهشت وارد شويد» در اين هنگام هر کدام از آنها هزار نفر را از آتش جهنم نجات مي‏دهد، سپس براي بار دوم ندا مي‏دهد: بقيّه‏ي دوستان علي عليه‏السّلام کجايند؟ پس گروهي که مقام متوسطي دارند برمي‏خيزند به آنان هم گفته مي‏شود: «هر که را مي‏خواهيد براي رضاي خدا با خود به بهشت بريد» پس هر که را بخواهند با خود مي‏برند و از جهنم نجات مي‏دهند، سپس نداي ديگري بلند مي‏شود: بقيه‏ي دوستان اميرالمؤمنين عليه‏السّلام کجايند؟ پس گروهي که به خود ظلم کرده، در دنيا اهل گناه و معصيت بوده‏اند برمي‏خيزند، در اينجا ندا مي‏آيد: دشمنان اميرالمؤمنين عليه‏السّلام کجايند؟ پس عدّه‏ي زيادي برمي‏خيزند، در اين هنگام گفته مي‏شود هر هزار نفر از دشمنان را مقابل يکي از دوستان قرار دهيد و اعمال شايسته‏ي دشمنان مولا را به دوستان او مي‏دهند و به اين ترتيب همه‏ي دوستان اميرالمؤمنين عليه‏السّلام از آتش جهنم نجات پيدا مي‏کنند. [3] .

 

پرسش 070

آن عدّه از يهود و نصاري و مجوس که دوستدار اميرالمؤمنين عليه السّلام هستند مکانشان روز قيامت کجا است؟

پاسخ: بنا به فرمايش رسول گرامي اسلام صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم جاي آنها در قبّه‏اي از زبرجد سبز است که در آسمان چهارم قرار دارد. [4] .

 

پي نوشته ها :

[1] مأة منقبة: ص 64، بحارالانوار: ج 27، ص 114، فضائل الشيعة: ص 45 بشارة المصطفي: ص 37، تأويل الآيات: ج 2، ص 865.

[2] علل الشرايع: ج 1، ص 142، بحارالانوار: ج 27، ص 151، مدينة المعاجز: ج 2، ص 215.

[3] مشارق انوار اليقين: ص 155، بحارالانوار: ج 7، ص 210.

[4] مناقب ابن‏شهر آشوب: ج 3، ص 200.

شيعيان

شيعيان

پرسش 061

شيعيان از نظر اميرالمؤمنين عليه‏السّلام چه کساني هستند؟

پاسخ: حضرت علي عليه‏السّلام مي‏فرمايند:

«شيعَتي مُتَوَثِّقُونَ اَنْ لايُوادُّونَ مَنْ حادَّ اللّهَ وَ رَسَوُلَهُ وَلَوْ کانُوا آبائَهُمْ اَوْ اَبْنائَهُمْ وَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بَغَيْرِ حِسابٍ» [1]  شيعيان من ثقه و مورد اطمينانند زيرا کسي را که دشمن خدا و رسولش باشد دوست نمي‏دارند، حتّي اگر آن دشمن خدا و رسول پدر يا فرزند آنها باشد و شيعيان من بدون حساب به بهشت وارد مي‏شوند.

 

پرسش 062

خيرالبرّيه چه کساني هستند؟

پاسخ: پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم فرمودند: بهترين مردم علي عليه‏السّلام و شيعيان آن حضرت مي‏باشند که در روز قيامت در حالي وارد عرصه‏ي محشر مي‏شوند که از خدا راضي، خدا هم از آنان راضي است در آن روز دشمنان او خشمگين وارد محشر شده به زور به جهنم داخل مي‏شوند و به همين دليل هر جا علي عليه‏السّلام مي‏رفتند مردم مي‏گفتند: «جاءَ خَيْرُالْبَرِيِّةِ» آمد بهترين مردم. [2] .

 

پرسش 063

خصلت‏هاي شيعيان اميرالمؤمنين عليه‏السّلام از چه قرار است؟

پاسخ: پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم فرمودند: يا علي! به شيعيان و دوستانت بشارت بده به ده خصلت:

1- همگي حلال‏زاده‏اند 2- ايماني نيکو و عالي دارند 3- خدا آنان را دوست دارد 4- قبرهاي آنها وسيع است 5- نور آنها اطرافشان را روشن مي‏کند 6- فقر از آنان به دور است و قلبهايشان بي‏نياز 7- خداوند دشمنانشان را نابود مي‏کند 8- از خوره و پيسي در امانند 9- گناهان و معاصي آنان محو و نابود مي‏شود 10- در بهشت با من مي‏باشند و من با آنها، پس خوشا به حالشان و جايگاه بلند و رفيعشان. [3] .

 

پرسش 064

آيا شيعيان اميرالمؤمنين عليه‏السّلام به جهنّم داخل مي‏شوند؟

پاسخ: صفوان بن مهران گويد: به امام صادق عليه‏السّلام عرض کردم:

شنيده‏ام که شما فرموده‏ايد: «شيعيان ما اهل بهشتند». در حالي که گروهي از آنها گناهکارند و مرتکب اعمال ناشايست شده، شراب مي‏خورند و اهل دنيا هستند.

حضرت فرمودند: آري! اين عده هم اهل بهشتند، شيعه‏ي ما از دنيا نمي‏رود مگر اينکه به درد و مرضي مبتلا شده يا مغروض گشته يا همسايه و يا همسر بد نصيب او مي‏شود، پس اگر مرگ او فرا رسيد و هنوز از گناهانش پاک نشده بود خدا سکرات مرگ او را افزون مي‏کند و پاک و پاکيزه از دنيا مي‏رود. گويد عرض کردم: پس حق الناس و رد مظالم چه مي‏شود؟ فرمودند: خداوند متعال حساب مردم را در روز قيامت به پيامبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم و اميرالمؤمنين عليه‏السّلام مي‏سپارد، پس هر کس از شيعيان ما حقّي از مردم بر گردن داشته باشد ما از خمس اموالش حساب کرده، گناهان بين او و خدا را نيز مي‏بخشيم و احدي از شيعيان ما داخل جهنم نمي‏شود. [4] .

 

پرسش 065

در روز قيامت شيعيان اميرالمؤمنين عليه‏السّلام را چگونه صدا مي‏زنند؟

پاسخ: همه‏ي مردم را به اسم مادرانشان صدا مي‏زنند ولي شيعيان اميرالمؤمنين عليه‏السّلام را به اسم پدرانشان صدا مي‏زنند زيرا دوستان اميرالمؤمنين عليه‏السّلام همه حلال زاده‏اند و حلال زادگان را به اسم پدرانشان مي‏شناسند. [5] .

 

پي نوشته ها :

[1] حِلْيَةُ الأبرار: ج 2، ص 123.

[2] بشارة المصطفي: ص 122، شواهد التنزيل: ج 2، ص 157.

[3] اعلام الدين: ص 450، الزّهد: ص 86، خصال: ج 2، ص 430، روضة الواعظين: ص 346، مشکاة الانوار: ص 79.

[4] الروضة في الفضائل: ح 185، بحارالانوار: ج 68، ص 114.

[5] بحارالانوار: ج 68، ص 76.

دوستي و ولايت

دوستي و ولايت

 

پرسش 053

آيا محبّت و دوستي اميرالمؤمنين عليه‏السّلام براي انسان منفعتي دارد؟

پاسخ: پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم در جواب کسي که همين سؤال را کرد فرمودند: بايد از جبرئيل سؤال کنم، بعد از پرسش جبرئيل بايد از اسرافيل سؤال کنم، سپس از اسرافيل سؤال کرد و او پس از مناجات با خدا به جبرئيل جواب داد، سپس جبرئيل عرض کرد: يا رسول اللّه خداوند وحي فرمود: سلام مرا به حضرت محمد صلّي اللّه عليه و آله و سلّم برسان و بگو تو نسبت به من مانند خود من هستي و علي عليه‏السّلام نسبت به تو مانند من است نسبت به تو و دوستان علي عليه‏السّلام مانند خودِ او هستند نسبت به تو [1]  (به اين معنا که مقام دوستان اميرالمؤمنين عليه‏السّلام به اندازه‏ي خود ايشان است، زيرا بالاترين درجه‏ي محبّت فنا و نيستي در محبوب است).

 

پرسش 054

دوستي و دشمني براي خدا چگونه است؟

پاسخ: پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم در جواب شخصي که همين سؤال را کرد فرمودند: اين علي را مي‏بيني؟ گفت: آري، يا رسول اللَّه. فرمودند: دوست او را دوست بدار چون دوست خدا است اگر چه قاتل پدر يا پسرت باشد و با دشمن او دشمني کن چون دشمن خداست اگر چه پدر يا پسرت باشد. [2] .

 

پرسش 055

چگونه براي انسان تمام خيرات جمع مي‏شوند؟

پاسخ: قال رسول اللَّه صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم

«مَنْ سَرَّهُ اَنْ يَجْمَعَ اللَّهُ لَهُ الْخَيْرَ کُلَّهُ فَلْيُوالِ عَلِيّاً بَعْدي وَ لْيُوالِ اَوْلِياءَهُ وَ لْيُعادِ اَعْدائَهُ» [3]  هر کس دوست دارد خدا تمام خيرات را براي او جمع کند بايد علي را بعد از من دوست بدارد و دوستان او را دوست بدارد و با دشمنانش دشمني کند.

 

پرسش 056

دليل خلقت آتش جهنّم چيست؟

پاسخ: اين است که همه‏ي مردم بر محبّت اميرالمؤمنين عليه‏السّلام جمع نشدند زيرا خداوند متعال مي‏فرمايد:

«لَوِ اجْتَمَعَ النَّاسُ کُلُّهُمْ عَلي وِلايَةِ عَلِيِّ بْنِ اَبي طالِبٍ لَما خَلَقْتُ النَّارَ» [4]  اگر همه‏ي مردم بر دوستي حضرت علي عليه‏السّلام جمع مي‏شدند من آتش جهنم را نمي‏آفريدم.

 

پرسش 057

سر لوحه‏ي پرونده‏ي اعمال مومن در روز قيامت چه نام دارد؟

پاسخ: طبق فرمايش پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم: عُنْوانُ صَحيفَةِ الْمُوْمِنِ حُبُّ عَلِيِّ بنِ اَبي طالِبٍ عليه‏السّلام [5]  سرلوحه‏ي پرونده‏ي اعمال مؤمن دوستي و محبّت عليّ بن ابيطالب عليه‏السّلام است.

 

پرسش 058

ملاک ايمان و کفر چيست؟

پاسخ: پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم به اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمودند:

«يا عَلِيُّ لا يُحِبُّکَ إِلاَّ مَنْ طابَتْ وِلادَتُهُ وَ لا يُبْغِضُکَ اِلاَّ مَنْ خَبُثَتْ وِلادَتُهُ، وَ لا يُواليکَ اِلاَّ مُؤْمِنٌ وَ لا يُعاديکَ اِلاَّ کافِرٌ». [6]  يا علي دوست نمي‏دارد تو را مگر کسي که حلالزاده باشد و بغض تو را در دل ندارد مگر کسي که حرامزاده باشد. ولايت تو را قبول نمي‏کند مگر مؤمن و با تو دشمني نمي‏کند مگر کافر.

 

پرسش 059

ملاک سعادت و شقاوت چيست؟

قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم: «إِنَّ السَّعيدَ کُلَّ السَّعيدِ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً في حَياتِهِ وَ بَعْدَ وَفاتِهِ وَ إِنَّ الشَّقِيَّ کُلَّ الشَّقِيِّ مَنْ أَبْغَضَ عَلِيّاً في حَياتِهِ وَ بَعْدَ وَفاتِهِ». [7]  پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم فرمودند: سعادتمند حقيقي آن کسي است که علي عليه‏السّلام را در حيات و بعد از وفاتش دوست بدارد و شقاوتمند واقعي کسي است که علي عليه‏السّلام را در حيات و بعد از وفاتش دشمن بدارد.

 

پرسش 060

فرزند اميرالمؤمنين عليه‏السّلام بودن بالاتر است، يا موالي آن حضرت عليه‏السّلام بودن؟

پاسخ: قالَ الصَّادِقُ عليه‏السّلام:«وِلايَتي لِعَلِيِّ بْنِ أَبي طالِبٍ عليه‏السّلام اَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وِلادَتي مِنْهُ، لاَِنَّ وِلايَتي لِعَلِيِّ بْنِ أَبي طالِبٍ عليه‏السّلام فَرْضٌ وَ وِلادَتي مِنْهُ فَضْلٌ». [8] .

امام صادق عليه‏السّلام فرمودند: «ولايت عليّ بن ابي‏طالب عليه‏السّلام براي من محبوبتر است از ولادتم از آن حضرت زيرا قبول ولايت علي عليه‏السّلام بر من واجب است ولي ولادتم از ايشان براي من فضيلت است.

 

پي نوشته ها :

[1] مشارق انوار اليقين: ص 67، مأة منقبة: ص 43، غاية المرام: ص 585، مدينة المعاجز: ج 2، ص 438.

[2] تفسير امام عسکري: ص 49، امالي صدوق: ص 57.

[3] بشارة المصطفي: ص 150.

[4] امالي صدوق: ص 523.

[5] تاريخ بغداد: ج 4، ص 410.

[6] بحارالانوار: ج 36، ص 246.

[7] مشارق انوار اليقين: ص 55.

[8] بحارالانوار: ج 39، ص 299.

حضرت ابوطالب

حضرت ابوطالب

 

پرسش 052

مقام پدر اميرالمؤمنين حضرت ابوطالب عليهماالسّلام در چه حدّي است؟

پاسخ: اميرالمؤمنين عليه‏السّلام مي‏فرمايند: به آن خدايي که حضرت محمد صلّي اللّه عليه و آله و سلّم را به پيامبري برگزيد، اگر پدرم ابوطالب درباره‏ي همه‏ي گناهکاران روي زمين شفاعت کند خدا شفاعتش را مي‏پذيرد و همه را مي‏آمرزد، آيا ممکن است پدر من در آتش معذّب باشد در حالي که فرزندش قسمت کننده‏ي بهشت و جهنّم است؟

بدانيد و آگاه باشيد که نور پدرم حضرت ابوطالب از نور همه‏ي خلايق بيشتر است به غير از نور حضرت محمّد و من و فاطمه‏ي زهرا و حسنين و امامان معصومين عليهم‏السّلام خداوند نور او را دوهزار سال قبل از خلقت آدم آفريد. [1] .

 

پي نوشته ها :

[1] امالي طوسي: ص 331، بشارة المصطفي: ص 249، درجات الرفيعة: ص 50، مأة منقبة: ص 175، غاية المرام: ص 46.

انبيا و اميرالمؤمنين‏

انبيا و اميرالمؤمنين‏

 

پرسش 050

بعثت انبياء عليهم‏السّلام بر چه مبنائي بود؟

پاسخ: پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم مي‏فرمايند: شبي که به معراج رفتم، از ديگر پيامبران پرسيدم: بر چه مبنائي مبعوث به رسالت شده‏ايد؟ گفتند: مبعوث شديم بر اساس شهادت به يگانگي خداوند و اقرار به نبوّت شما و ولايت برادرتان حضرت عليّ بن ابيطالب عليه‏السّلام. [1] .

 

پرسش 051

انبياء چه نسبتي با ائمّه عليهم‏السّلام دارند؟

پاسخ: حضرت علي عليه‏السّلام درباره‏ي مقام ائمّه عليهم‏السّلام مي‏فرمايند:

«عِلْمُ الْأَنْبِياءِ في عِلْمِهِمْ وَ عِزُّ الْأَوْلِياءِ في عِزِّهِمْ وَ سِرُّ الْأَوصِياءِ في سِرِّهِمْ کَالْقَطْرَةِ فيِ الْبَحْرِ وَ الذَّرَّةِ فيِ الْقَفْرِ». [2] .

علم انبيا عليهم‏السّلام در قياس با علم امامان عليهم‏السّلام و عزّت اوليا در قياس با عزّت امامان عليهم‏السّلام و اسرار اوصيا در قياس با اسرار ائمّه عليهم‏السّلام مثل قطره‏اي است در دريا و مثل ذره‏اي است در بيابان پهناور.

 

پي نوشته ها :

[1] احقاق الحق: ج 4، ص 338، بحر المناقب: ص 35.

[2] مشارق أنواراليقين في اسرار اميرالمؤمنين: ص 69.

قرآن و اميرالمؤمنين‏

قرآن و اميرالمؤمنين‏

 

پرسش 042

قرآن چه ارتباطي با اميرالمؤمنين عليه‏السّلام دارد؟

پاسخ: اميرالمؤمنين عليه‏السّلام مي‏فرمايند: علم گذشته و آينده در قرآن است و علم قرآن کاملاً در سوره‏ي حمد و علم سوره‏ي حمد کاملاً در بسم اللّه الرحمن الرحيم و علم بسم اللّه کاملاً در باء مي‏باشد و من نقطه‏ي زير باء بسم اللّه الرحمن الرحيم هستم.

 

پرسش 043

قرآن مجيد بالاتر است يا اميرالمؤمنين عليه‏السّلام؟

پاسخ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم: «إِنّي تارِکٌ فيکُمُ الثِّقْلَيْنِ کِتابَ اللَّهِ وَ عَلِيَّ بْنَ أَبي طالِبٍ عليه‏السّلام وَ اعْلَمُوا أَنَّ عَلِيّاً لَکُمْ أَفْضَلُ مِنْ کِتابِ اللَّهِ لاَِنَّهُ مُتَرْجِمٌ لَکُمْ عَنْ کِتابِ اللَّهِ تَعالي» [1]  اي مردم من دو چيز گرانبها در بين شما به امانت مي‏گذارم.

1- کتاب خدا

2- عليّ بن ابيطالب عليه السّلام و بدانيد که عليّ بن ابيطالب عليه‏السّلام بالاتر از قرآن است، زيرا او مترجم و بيان کننده‏ي قرآن مي‏باشد (و با اين بيان توطئه‏ي افرادي که مي‏گفتند: قرآن براي ما بس است و نيازي به اهل بيت عليهم‏السّلام نداريم، خنثي شد).

 

پرسش 044

قرآن مجيد از نظر حضرت علي عليه‏السّلام چند قسمت است؟

پاسخ: قالَ عَلِيٌّ عليه‏السّلام: «اَلْقُرْآنُ أَرْبَعَةُ أَرْباعٍ: رُبْعٌ فينا وَ، رُبْعٌ في عَدُوِّنا وَ رُبْعٌ فَرائِضُ وَ اَحْکامٌ، وَ رُبْعٌ حَلالٌ وَ حَرامٌ وَ لَنا کرائِمُ الْقُرْآنِ». [2] .

حضرت علي عليه‏السّلام مي‏فرمايند: قرآن بر چهار بخش نازل شده يک قسمت آن درباره‏ي ما اهل بيت است و يک قسمت درباره‏ي دشمنان ماست و يک قسمت از آن فرائض و احکام و يک قسمت از آن بيان حلال و حرام است و آيات ارزشمند قرآن مختصّ به ما اهل بيت است.

 

پرسش 045

منظور از امام مبين در آيه‏ي شريفه‏ي «وَ کُلُّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ في إِمامٍ مُبينٍ» چيست؟

پاسخ: وقتي اين آيه‏ي مبارکه نازل شد عمر و ابابکر از پيغمبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم سؤال کردند: آيا آن امام مبين تورات است؟ فرموند: نه. پرسيدند: آيا انجيل است؟

فرمودند: نه.

عرضه داشتند: آيا قرآن است؟

حضرت فرموند: نه.

اينجا بود که اميرالمؤمنين عليه‏السّلام وارد شدند آن وقت رسول گرامي اسلام صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم فرمودند:

اين آقا آن کسي است که در او علم هر چيزي است. [3] .

 

پرسش 046

منظور از مؤمن در آيات قرآن مجيد چه کسي است؟

پاسخ: پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم فرمودند: خداوند آيه‏اي نازل نکرده که در آن «يا اَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا» باشد مگر اينکه حضرت علي عليه السّلام امير و سيّد آنهاست. [4] .

 

پرسش 047

به غير از فرمايشات پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم در رابطه‏ي با خلافت اميرالمؤمنين عليه‏السّلام بزرگترين دليل بر خلافت حضرت چيست؟

پاسخ: آيه‏ي مباهله [5]  که محدّثين و مفسّرين اهل سنّت تصريح کرده‏اند که وقتي اين آيه نازل شد، پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم تنها کسي را که همراه خود به ميعادگاه بردند فرزندانشان حسن و حسين و دخترشان حضرت فاطمه‏ي زهرا و حضرت عليّ بن ابي‏طالب عليهم‏السّلام بودند بنابراين منظور از ابناءنا حسنين عليهماالسّلام و منظور از نساءنا حضرت فاطمه‏ي زهرا سلام اللّه عليها و منظور از انفسنا تنها اميرالمؤمنين عليه‏السّلام بودند و احاديث فراواني در اين زمينه نقل کرده‏اند، [6]  پس هنگامي که نفس چيزي وجود داشته باشد سراغ غير آن نمي‏روند.

 

پرسش 048

کيفيّت نزول آيه ولايت چگونه بود؟ و کدام آيه است؟

پاسخ: وقتي پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم ديدند که اميرالمؤمنين عليه‏السّلام در حال رکوع نماز به فقير انگشتر خود را هديه فرمودند دست بر دعا برداشته و عرض کردند: خدايا برادرم موسي از تو تقاضا نمود هارون را وصّي و جانشين او قرار دهي و تو استجابت فرمودي من هم از تو مي‏خواهم علي عليه‏السّلام را وزير و وصّي و جانشين من قرار دهي، راوي گويد : هنوز دعاي پيامبر تمام نشده بود که آيه‏ي ولايت [7]  يعني آيه 60 سوره مبارکه‏ي مائده نازل شد، که مي‏فرمايد:

«اِنَّما وَلِيُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسَوُلُهُ وَ اَلَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّکوةَ وَ هُمْ راکِعُونَ»

«بدرستي که ولي و صاحب اختيار جان و مال شما تنها و فقط خدا و رسول خدا است و آن کساني که ايمان آوردند آنها که نماز را بپا مي‏دارند و در حال رکوع زکات مي‏دهند.

 

پرسش 049

وصيّت اميرمومنان عليه‏السّلام درباره‏ي قرآن چه بوده است؟

پاسخ: فرمودند: «اَللَّه اللَّه فِي الْقُرآنِ، فَلايَسْبِقَنَّکُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَيْرُکُمْ». [8]  يعني اينکه خدا را بياد آوريد، درباره قرآن، نکند غير مسلمين به قرآن عمل کنند و از شما سبقت گيرند.

 

پي نوشته ها :

[1] ارشاد القلوب: ص 378.

[2] تفسير فرات کوفي: ص 46.

[3] مشارق انواراليقين: ص 55.

[4] تفسيرالميزان: ج 1، ص 252.

[5] سوره‏ي آل عمران: آيه‏ي 61.

[6] تفسير درّالمنثور: ج 4، ص 38، صحيح مسلم: ج 2، ص 360، صحيح ترمذي: ج 2، ص 300، مسند احمد حنبل: ج 1، ص 185، تفسير ثعلبي: ص 95.

[7] حديقة الشيعة: ص 46.

[8] نهج‏البلاغه: نامه‏ي 47.

فضيلت عيد غدير خم

فضيلت عيد غدير خم

 

پرسش 036

عيد اهل بيت عليهم‏السّلام چه روزي است و فضيلت زينت کردن در اين روز چيست؟

پاسخ: روز عيد اهل بيت روز غدير خُم و به عبارتي هجدهم ماه ذي‏الحجة الحرام سال 11 هجري مي‏باشد و هر کس در اين روز زينت کند و لباس نو بپوشد خدا تمام گناهانش را مي‏بخشد، کوچک باشد يا بزرگ کم باشد يا زياد و اگر بميرد شهيد از دنيا رفته است. [1] .

 

پرسش 037

امام رضا عليه‏السّلام روز عيد غدير را به چه چيزي تشبيه کرده‏اند؟

فرمودند: هنگامي که روز قيامت مي‏شود چهار روز با فخر و مباهات بر خداوند وارد مي‏شوند همانند وارد شدن عروس در شب زفاف بر شوهر.

1- روز قربان‏

2- روز فطر

3- روز جمعه

4- روز غدير و روز غدير نسبت به اينها همانند ماه است نسبت به بقيه ستارگان. [1] .

 

پرسش 038

روز عيد غدير با انبياي الهي عليهم‏السّلام چه نسبتي دارد؟

پاسخ: روزي است که آتش براي حضرت ابراهيم عليه‏السّلام گلستان شد و به شکرانه‏اش آن روز را روزه گرفت و نيز روزي است که توبه‏ي حضرت آدم عليه السّلام پذيرفته شد و کشتي حضرت نوح عليه‏السّلام پس از طوفان به ساحل نشست و نيز روزي است که تمام انبيا و اوصياي آنها به منصب خود منصوب شده‏اند. [1] .

 

پرسش 039

ثواب ديدار کننده‏ي مومنين در روز عيد غدير چيست؟

پاسخ: خدا هفتاد نور داخل قبرش قرار مي‏دهد و قبرش را وسيع مي‏گرداند و هر روز هفتاد هزار فرشته او را زيارت مي‏کنند و به او مژده‏ي بهشت مي‏دهند. [1] .

 

پرسش 040

عيدي خداوند متعال به شيعيان در روز غدير خم چيست؟

پاسخ: امر مي‏کند که براي احترام به پيامبر صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم و اميرالمؤمنين عليه‏السّلام نويسندگان اعمال به مدّت سه روز قلم از شيعيان و دوستان علي عليه‏السّلام بردارند و خطاهاي آنها را ثبت نکنند. [1]  (ولي وظيفه‏ي ما اين است که براي تشکر از اميرالمؤمنين عليه‏السّلام حدّاقلّ آن سه روز هيچ گناهي انجام ندهيم).

 

پرسش 041

روز عيد غدير شيعيان هنگام ديدار با يکديگر چه بايد بگويند؟

پاسخ: اَلْحَمْدُلِلَّهِ الَّذي جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّکينَ بِوِلايَةِ مَوْلانا اَميرِالْمُؤْمِنينَ وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومينَ عليهم‏السّلام. [1] .

حمد و سپاس خدايي را که ما را در زمره‏ي پناه‏آورندگان به ولايت آقا و مولايمان اميرالمؤمنين و امامان معصومين عليهم‏السّلام قرار داد.

 

پي نوشته ها :

[1] اقبال الاعمال: ص 464.

[2] اقبال الأعمال: ص 464.

[3] اقبال الاعمال: ص 464.

[4] اقبال الأعمال: ص 464.

[5] اقبال الأعمال: ص 464.

[6] اقبال الأعمال: ص 464.

جنگ خيبر

جنگ خيبر

 

پرسش 014

وقتي عمر و ابابکر لعنة اللّه عليهما شکست خورده و ترسان از خيبر باز گشتند پيامبراکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم چه فرمودند؟

پاسخ: فرمودند: فردا پرچم را به دست کسي مي‏دهم که خدا و رسول را دوست دارد و خدا و رسول او را دوست دارند و هيچگاه از جنگ فرار نمي‏کند و بر نمي‏گردد مگر اينکه فتح و پيروزي را مژده دهد. [1]

 

پرسش 015

وقتي حضرت علي عليه‏السّلام، پيامبر صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم را از چشم درد و سردرد خود مطلع ساختند حضرت چه کردند؟

پاسخ: فرمودند: يا علي سرت را بر دامان من بگذار و بعد با آب دهان مبارک خود چشم حضرت را شستشو دادند، همان وقت درد از چشمان علي عليه‏السّلام زائل شد و سردردشان نيز رفع شد و پرچم را بدست گرفته، به ميدان رفتند. [2] .

 

پرسش 016

کسي که در جنگ خيبر مقابل علي عليه‏السّلام ايستاده بود چه کسي بود و حضرت چگونه با او مبارزه کردند؟

پاسخ: مرحب بزرگترين و قدرتمندترين جنگجوي يهود بود که بر سر کلاهخودي از آهن داشت و بر روي آن سنگي بزرگ بود و بدور اين سنگ پارچه‏اي پيچيده بود قامتي بلند و هيکلي بزرگ داشت.

اميرالمؤمنين عليه‏السّلام ابتدا يهوديان را به اسلام دعوت کردند و بعد به جزيه و بعد به جنگ، آنها جنگ را انتخاب کردند سپس حضرت با مرحب وارد جنگ شدند و با اوّلين ضربه چنان او را هلاک کردند که شمشير، سنگ و کلاهخود را شکافت و تا گلوي او فرو رفت و آن ملعون صيحه‏اي زد و به هلاکت رسيد. [3] .

 

پرسش 017

درب خيبر چه خصوصيّاتي داشت؟ و آن حضرت چگونه قلعه‏ي خيبر را فتح نمودند؟

پاسخ: درب خيبر سنگي بود که آن را در صخره‏اي حفّاري کرده بودند و به حدّي بزرگ بود که چهل نفر مرد جنگجو و قوي هيکل نمي‏توانستند آن را تکان دهند.

پس از کشته شدن مرحب که يهوديان به داخل قلعه فرار کردند و درب را بستند حضرت علي عليه‏السّلام به طرف درب حمله کردند و دستگيره‏اي را که وسط درب بود با دست چپ گرفته، آن را از جا کندند در اين هنگام يهوديان به حضرت علي عليه‏السّلام حمله کردند و حضرت درب را سپر قرار دادند و به آنها حمله‏اي نمودند که همه پا به فرار گذاشتند و بعد درب را پرتاب کردند به طوري که از بالاي سر لشکر مسلمين عبور کرد و پشت سر لشکر اسلام به زمين افتاد. [4] .

 

پرسش 018

بعد از فتح خيبر پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم به حضرت علي عليه‏السّلام چه فرمودند؟

پاسخ: فرمودند: يا علي اگر نمي‏ترسيدم از اينکه مردم درباره‏ي شما بگويند آنچه را که نصاري درباره‏ي عيسي عليه‏السّلام گفتند، مي‏گفتم مطالبي را که از گروهي نگذري مگر اينکه خاک پايت را توتياي چشمشان کنند و از آن براي شفا بردارند.

امّا همين قدر مي‏گويم که تو از من هستي و من از تو، تو از من ارث مي‏بري و من از تو، نسبت تو به من همانند هارون به موسي است، تو ادا کننده‏ي حقوق و ادامه دهنده‏ي پيمان رسالت و رازدار اسرار من مي‏باشي و اساس سنت من نسبت به مخالفان مي‏جنگي و فرداي قيامت نزديک‏ترين مردم به من هستي و بر سر حوض خليفه و جانشين مني، بدون شک شيعيانت چهره‏هاي درخشان بر منبرهايي از نور در اطراف من گرد مي‏آيند و من از آنها شفاعت کرده، در بهشت همسايگان من خواهند بود. [5] .

پي نوشته ها :

[1] بحارالأنوار: ج 21، ص 3.

[2] بحارالانوار: ج 21، ص 15.

[3] بحارالانوار: ج 39، ص 14.

[4] بحارالانوار: ج 21، ص 29.

[5] مناقب ابن‏مغازلي: ص 337.

جنگ احزاب

جنگ احزاب

 

پرسش 013

 

وقتي اميرالمؤمنين عليه‏السّلام براي مبارزه با عمروبن عبدود [1]  در جنگ احزاب به ميدان آمده او را به هلاکت رساندند، رسول اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم چه فرمودند؟

پاسخ: فرمودند: خدايا او را محافظت فرما از تمام اطرافش و بعد فرمودند: «بَرَزَ الايمانُ کُلُّهُ اِليَ الشِّرْکِ کُلِّهِ» تمام ايمان مقابل تمام شرک قرار گرفت. [2]  و نيز فرمودند: «ضَرْبَةُ عَلِيٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ اَفْضَلُ مِنْ عِبادَةِ الثَّقَلَيْنِ»

ضربه‏ي اميرالمؤمنين عليه‏السّلام در روز خندق از عبادت ثقلين بالاتر و برتر است. [3] .

 

پي نوشته ها :

[1] عمروبن عبدود مشهورترين و دلاورترين جنگجوي عرب بود به طوري که کسي توانائي مبارزه‏ي با او را نداشت و واقدي مي‏نويسد وقتي عمروبن عبدود مبارز مي‏طلبيد سکوت بر همه‏ي مسلمانان حکمفرما بود «و کان علي رؤوسهم الطير» اين جمله در عرب ضرب المثلي است کنايه از همين مطلب، مناقب ابن‏مغازلي: ج 2 ص 470.

[2] بحارالانوار: ج 39 ص 3.

[3] و امام صادق عليه‏السّلام مي‏فرمايند: من نيز جزء ثقلين هستم، احقاق الحقّ: ج 8، ص 319.

 

 

جنگ احد

جنگ احد

 

پرسش 012

نداي «لا سَيْفَ اِلاَّ ذُوالْفِقارِ وَ لا فَتي اِلاَّ عَلِيّ» چه موقع بين زمين و آسمان داده شد؟

پاسخ: اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند: در روز جنگ احد پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم به من فرمودند: يا علي آيا مدح و ثناي خود را از آسمانها مي‏شنوي؟ همانا ملکي که نامش رضوان است در آسمان صدا مي‏زند:

«لا سَيْفَ اِلاَّ ذُوالْفِقارِ وَ لا فَتي اِلاَّ عَلِيّ»

هيچ شمشيري نيست مگر ذوالفقار، و هيچ جوانمردي نيست جز حضرت عليّ بن أبي‏طالب عليهماالسّلام و نيز روايت شده که در روز جنگ احد به پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم خطاب شد:

ناِد عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجائِبِ

تَجِدْهُ عَوْناً لَکَ فِي النَّوائِبِ

کُلُّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَيَنْجَلي

بِوِلايَتِکَ يا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا عَلِيُّ

صدا بزن علي را که مظهر همه‏ي عجائب است، او را يار و معين در سختي‏ها و مشکلات مي‏يابي.

هر هم و غمّي برطرف مي‏شود به واسطه ولايت تو، ياعلي، ياعلي ياعلي. [1] .

پي نوشته ها :

[1] بحارالانوار: ج 20، ص 74.

 

اميرالمؤمنين در هجرت پيامبر

اميرالمؤمنين در هجرت پيامبر

 

پرسش 007

ليلة المبيت چه شبي است؟ و در آن شب چه آيه‏اي بر رسول اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم نازل شد؟

پاسخ: شبي که پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم به مدينه هجرت فرمودند و حضرت اميرالمؤمنين عليه‏السّلام جاي ايشان در بسترشان خوابيدند و جان خود را فداي رسول اللَّه صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم کردند و آيه‏ي ذيل بر قلب نازنين نبي اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم نازل شد:

«وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضْاتِ اللَّهِ وَ اللّهُ رُئُوفٌ بِالْعِبادِ». [1] .

و از مردم کساني هستند که با خدا معامله مي‏کنند جان مي‏دهند و رضاي خدا را مي‏گيرند و خدا نسبت به بندگانش رئوف و مهربان است. [2] .

 

پرسش 008

وقتي که پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم از اميرالمؤمنين عليه‏السّلام درخواست کردند به جايشان بخوابند، ايشان چه عکس‏العملي نشان دادند؟

پاسخ: امام علي عليه‏السّلام تبسّمي نموده و سجده‏ي شکر بجا آوردند، بعد برخاسته، عرضه داشتند: «يا رسول اللَّه صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم چشم و گوش و سروجانم فداي شما باد امر خدا را اطاعت کنيد و به مدينه برويد من هم امر خدا و شما را اطاعت کرده، در جاي شما مي‏خوابم تا شما محفوظ بمانيد. [3] .

 

پرسش 009

در موقع خوابيدن حضرت علي عليه‏السّلام به جاي پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم، خداوند به جبرئيل و ميکائيل چه فرمود؟

پاسخ: فرمود: «اي جبرئيل و اي ميکائيل من شما را با هم برادر قرار دادم، کدام يک حاضريد جان خود را فداي ديگري کنيد؟

جبرئيل حاضر نشد ميکائيل هم قبول نکرد آن وقت خداوند فرمود بنگريد به زمين و ببينيد حبيب من علي عليه‏السّلام چگونه جان خود را سپر بلاي برادرش پيامبراکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم‏کرده است. به زمين برويد و از او محافظت کنيد.

پس آنها به زمين رفتند، جبرئيل بالاي سر اميرالمؤمنين عليه‏السّلام و ميکائيل پايين پاي حضرت نشستند و با هم عرض کردند يا علي تو عجب مقامي داري! خدا به وسيله‏ي تو بر ملائکه مباهات مي‏کند. [4] .

 

پرسش 010

وقتي پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم به منطقه‏ي قبا در نزديکي مدينه رسيدند چه کردند؟

پاسخ: در آنجا ماندند و ديگر جلو نرفتند و فرمودند: من منتظر علي عليه السّلام مي‏مانم. و پس از پانزده روز اميرالمؤمنين عليه‏السّلام و اهل بيت پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم به حضرت ملحق شدند. در طول اين مدّت ابابکر لعنة اللّه عليه مي‏گفت:

يا رسول اللّه بيائيد هر چه زودتر به مدينه برويم،، مردم از آمدن شما خوشحال مي‏شوند و منتظر قدوم شما هستند و شايد علي تا يک ماه ديگر هم به ما نرسد. امّا حضرت مي‏فرمودند: عجله نکن من به مدينه نمي‏روم، تا وقتي که برادر و پسر عمّم و بهترين اهل‏بيتم را ببينم. [5] .

 

پرسش 011

وقتي حضرت علي عليه‏السّلام به پيامبر اکرم‏صلّي‏اللَّه عليه وآله و سلّم ملحق شدند در چه حالي بودند و آن حضرت چه کردند؟

پاسخ: وقتي اميرالمؤمنين عليه‏السّلام نزد پيامبر اکرم صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم آمدند پاهايشان از سختي راه زخم شده بود، پيامبر اکرم صلّي‏اللَّه عليه وآله وسلّم حضرتش را در آغوش گرفته، با ايشان معانقه کردند و براي زخم شدن پاي حضرت گريه کردند و بعد با آب دهان مبارک خود پاي حضرت را شستشو دادند به طوري که تا آخر عمر پاي حضرت زخم نشد. [6] .

پي نوشته ها :

[1] سوره‏ي بقره: آيه 207.

[2] مناقب ابن‏شهر آشوب: ج 1، ص 282.

[3] بحارالانوار: ج 19، ص 60.

[4] بحارالانوار: ج 26 ص 41، ج 19 ص 64.

[5] بحارالانوار: ج 19 ص 116.

[6] اعلام الوري: ص 113.

 

اميرالمؤمنين در شب معراج‏

 اميرالمؤمنين در شب معراج‏

 

پرسش 004

آيا اميرالمؤمنين عليه‏السّلام از وقايع شب معراج با خبر بودند؟

پاسخ: پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم مي‏فرمايند: شبي که مرا به معراج بردند و به مقام قاب قوسين أو ادني (فاصله‏ي دو کمان يا کمتر با مقام ربوبي) رسيدم خداوند عزّوجل فرمود: يا محمّد! محبوب‏ترين بندگانم نزد تو کيست؟ عرض کردم: پروردگارا تو بهتر مي‏داني. فرمود: مي‏دانم امّا مي‏خواهم از زبان تو بشنوم. عرض کردم: پسر عمويم علي بن ابيطالب عليه‏السّلام پس فرمود: به اين مکان توجّه کن ناگاه ديدم علي بن ابيطالب عليه‏السّلام کنار من ايستاده، سرش را بالا گرفته کلمات حق را مي‏شنود، پس به سجده رفتم و خدا را به اين نعمت شکر نمودم. [1] .

 

پرسش 005

نوري که در شب معراج پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم را متعجّب نمود چه بود؟

پاسخ: نبي اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم مي‏فرمايند: شب معراج وقتي داخل بهشت شدم نور عجيبي به صورتم برخورد نمود، به جبرئيل گفتم: اين نوري که مي‏بينم از چيست؟ عرض کرد: اين نورِ خورشيد و ماه نيست بلکه حوريّه‏اي از حوريان اميرالمؤمنين عليه‏السّلام از قصر خود بيرون آمد و به شما نگاه کرده، تبسمي نمود، اين نور از دهان او خارج شد و تا زماني که آن حضرت وارد بهشت مي‏شوند در بهشت مي‏چرخد. [2] .

 

پرسش 006

مقام حضرت ابراهيم عليه‏السّلام در بهشت چيست؟

پاسخ: پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم فرمودند: شب معراج به جبرئيل گفتم: چرا پدرم حضرت ابراهيم عليه‏السّلام را نمي‏بينم؟ پس مرا به باغي برد که در آن درختي بود و به جاي شاخه پستانهايي مانند پستانهاي گوسفندان داشت و در زير آن درخت نوزاداني بودند، هرگاه پستان از دهان يکي از آنها در مي‏آمد، حضرت ابراهيم عليه‏السّلام در دهان او قرار مي‏داد.

به او سلام کردم، بعد از جواب سلام عرض کرد: يا محمّد چه کسي را در امّتت به جاي خود قرار دادي؟ گفتم: علي عليه‏السّلام را. عرض کرد: خوب جانشيني براي خود منصوب کرده‏اي يا محمّد! من از خدا تقاضا کردم که سرپرستي و رسيدگي به اطفال شيعيان اميرالمؤمنين عليه‏السّلام را به من بسپارد و تا روز قيامت به آنها رسيدگي کرده به ايشان غذا مي‏دهم. [3] .

پي نوشته ها :

[1] المحتضر: ص 107، بحارالانوار: ج 25، ص 383.

[1] بحارالانوار: ج 39، ص 236، مأة منقبة: ص 125.

[1] مأة منقبة: ص 173، بحارالانوار: ج 27، ص 121، غاية المرام: ص 69.

 

اميرالمؤمنين در ولادت

اميرالمؤمنين در ولادت

 

پرسش 001

چرا خداوند، حضرت مريم سلام اللّه عليها را براي زايمان به خانه‏اش (بيت المقدّس) راه نداد، امّا ديوار کعبه را براي ورود فاطمه‏ي بنت اسد سلام اللّه عليها شکافت؟

پاسخ: زيرا حضرت فاطمه‏ي بنت أسد مولودي در شکم داشتند که از اهل بيت عصمت و طهارت بوده، مصداق اين آيه‏ي شريفه مي‏باشند که خدا در قرآن کريم مي‏فرمايد:

«اِنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَکُمْ تَطْهيراً»

اين است و جز اين نيست که خداوند اراده فرموده شما اهل بيت را از هر ناپاکي و پليدي دور فرمايد، و شما را پاک کند به بهترين پاک کردن. [1] .

پرسش 002

 

چگونه حضرت علي عليه‏السّلام سخن گفتند در حالي که سه روز بيشتر نداشتند؟

پاسخ: همانگونه که طبق صريح آيه‏ي قرآن مجيد در سوره‏ي مريم آيه 30 حضرت عيسي عليه‏السّلام در گهواره صحبت فرمودند، سخن گفتن

اميرالمؤمنين عليه السّلام پس از ولادت تعجبّي ندارد و خدا بر همه چيز قادر است و طبق روايات متعدد فريقين پس از ولادت در آغوش رسول خدا صلّي اللّه عليه و آله و سلّم تورات و انجيل و کتب انبيا عليهم‏السّلام و نيز قرآن را تلاوت فرمودند.

پرسش 003

 

وقتي فاطمه‏ي بنت اسد سلام اللّه عليها انگشتان اميرالمؤمنين عليه السّلام را در گهواره با پارچه‏اي مي‏بستند حضرت چه مي‏کردند؟

پاسخ: حضرت علي عليه‏السّلام پارچه را پاره مي‏کرده و مي‏فرمودند: مادر جان، من مي‏خواهم با اين انگشتانم تسبيح و ذکر خدا بگويم. [2] .

پي نوشته ها :

[1] سوره‏ي احزاب آيه 33: ثعلبي در تفسير خود از اُمّ سلمه و از عايشه به نقل از پيامبر اکرم صلّي‏اللَّه عليه وآله وسلّم و همچنين حاکم نيشابوري در شواهد التنزيل بطرق متعدد چنين نقل مي‏کند که مراد از اهل بيت در اين آيه پيامبر اکرم و حضرت علي و حضرت زهرا و امام حسن و امام حسين عليهم‏السّلام مي‏باشند.

[1] مناقب ابن‏شهر آشوب: ج 2، ص 287.